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『大陆电影』 › 【115】【大陆】【箭杆河边(1964年)】【MKV/400M】【北京曲剧】
大马甲
发表于 2011-10-14 16:25:32
【115】【大陆】【箭杆河边(1964年)】【MKV/400M】【北京曲剧】
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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我是小孩
发表于 2011-10-14 20:55:03
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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梁山
发表于 2011-10-15 10:53:04
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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似曾相识
发表于 2011-10-16 07:09:44
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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老影迷
发表于 2011-10-21 11:56:41
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
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颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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边缘
发表于 2011-10-24 06:29:20
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
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颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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长岭镇小
发表于 2012-2-10 14:42:41
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
颜 色:黑白
类 型:戏曲片
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根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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发表于 2013-6-9 08:54:21
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
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类 型:戏曲片
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根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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一民
发表于 2013-7-22 17:04:28
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
颜 色:黑白
类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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鹏飞
发表于 2013-9-29 20:03:08
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箭杆河边 (1964) (BY THE CHIENKAN RIVER)
导 演:许珂 马尔路
编 剧:王素稔
主 演:李宝岩 魏喜奎 黄坚 王凤朝 周森冠
上 映:1964年
地 区:中国大陆
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类 型:戏曲片
故事梗概:
根据刘厚明的同名曲剧改编。
1962年6月底,正是麦收的大忙季节。河东人民公社佟各庄生产队的社员忙着收割,整个村庄一片喜气洋洋的热闹景象。生产队党支部副书记、模范饲养员庆奎老汉规劝着游手好闲的二赖子下地劳动,从他那里听到有人在散布反动的谣言,说是“蒋介石要回来了,谁越积极谁就越倒霉”。庆奎立刻警惕起来。他与妇女主任玉芳经过调查研究,认为谣言出自地主佟善田,建议撤掉佟善田的车把式。但生产队长玉柱思想…
北京曲剧——戏曲剧种。以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。
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