【转载】 《南渡》小札

风之恋

《南渡》小札



    《南渡》是《南渡北归》三部曲中的第一部，记叙了抗战爆发前后，以蔡元培、胡适、梅贻琦、傅斯年、梁思成、林徽因、金岳霖、陈寅恪等一批知识分子南渡西迁，为当时的几所高等学府奔波辗转的历程。今读《南渡》，以困苦中金岳霖先生无偿资助学生殷海光一事颇为触动，以傅斯年为梁、林夫妇奔波筹资而感动。及至近日，暂将累积了许久的感受写下来吧。



    “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”梅贻琦的话我是很赞同的。



    松江大学城拔地而起，复旦新校区美轮美奂，这是可喜的，说明现今高等学府已有足够的资金办学，但从另一方面来说，校区的流光溢彩只是表象。复旦理图的书却是多少年也难见更新的。这多多少少是令人遗憾的。



    观《南渡》中的大师，大体具备了三个共性：


1）博古通今的学识


2）卓越的人格魅力


3）对教育和学术的热爱



    “生斯长斯，吾爱吾庐”、“自强不息，厚德载物”、“独立之人格，自由之思想”。游走字里行间，殷殷期望犹在，仿佛依然能看到，西南联大在炮火中摇摇欲坠，学子在随处掉沙的铁皮房里孜孜以求；依然能看到大师们的呕心沥血；依然能看到老一辈知识分子对年轻一代的关爱。



    今天，雕梁画栋的大楼有了，窗明几净的课堂有了，功能齐全的多媒体设备有了，博导硕导的师资有了，现下的我们看似什么都不缺，可是一种称为人文关怀的精神力量正在遁迹。



    前不久的登山十八傻、药家鑫之流的生物无疑敲响了警钟。大学之目的应不止步于一纸文凭，从办学角度来说是“学术研究”和“人才培养”（梅贻琦），从大的角度来说，应是培育一群对社会有责任感的精英知识分子。



   近来，复旦和交大又为生源问题开始了窝里斗，虽不能说是完全没意义之举，但始终如隔靴搔痒。其实，比起“抢生源”，同为上海最著名的两所学府应做的，是“抢师资”，是戒浮躁、去功利，致力于自身治学求学氛围的完善。从根本出发，从长远着手，才能主动吸引而不是“抢取”更大范围内更优秀的学子。


    岳南以 “大师远去再无大师”作为全书的陈词，是怀着叹息和伤感的。我以为，与其叹息不妨做些什么，或许在时代的潮流中如螳臂挡车，但总不失为一种希望吧。

一蓑清烟

大师远去再无大师，说得很好。