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[灌水] 元宵良辰——灯海连月,上元佳节的浪漫温馨 [复制链接]

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发表于 2010-2-26 20:59:32 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 ray89573 于 2010-2-27 18:30 编辑

                                                                         天风环珮(溪山琴况)、蒹葭从风撰


玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

                                                                      ——唐 崔液 《上元夜》


(一)、灯树千光照,明月逐人来——上元佳节

元宵节又叫上元节,元宵夜又称“元夜”、“元夕”。农历正月十五的元宵节是新年的尾声。
这天晚上,皓月高悬,人们团聚一堂,吃完热腾腾的、香甜可口的元宵,走出户外,将华夏民族的
新年推向最后的高潮。闹花灯、放焰火、猜灯谜、社火、迎月、踏桥……绚丽的灯火映照着淡蓝色
的寒雪,回响着一年里难得的轻松笑声……

中国的传统节日和它的神话传说一样,往往众说纷纭,起源问题很难寻根究底,而元宵节却是
发展脉络难得清晰的一个。

西汉初,文帝在周勃勘平“诸吕之乱”后即位称帝,他深感太平盛世来之不易,便把平息“诸
吕之乱”的正月十五定为与民同乐日。正月为元月,古人称夜为“宵”,于是汉文帝就将这天命为
“元宵节”。不过,当时还没有张灯、观灯的习俗。 到了汉武帝时,“太一神”的祭祀活动也
被定在正月十五(大量承袭了楚文化的汉代,将太一神视作主宰宇宙之神),加深了这个节日的隆
重气氛。司马迁创建“太初历”时,元宵节就已经被确定为重大节日了。

东汉明帝时,蔡愔从印度求得了佛法。明帝敕令在元宵节点灯,不仅在宫廷、寺院“燃灯表佛”,
还令士庶一律挂灯——这便是元宵节张灯、观灯的起源,也是元宵节中佛教文化的背景。
唐代奉道教为国教,按照道教三元的说法,上元、中元、下元,对应着天官大帝(尧)、地官
大帝(舜)、水官大帝(禹)的生日。为庆贺“上元赐福天官紫微大帝”诞生于正月十五,元宵节
又有了“上元节”这个名字,从此,元宵节便成为具有佛道两教特色的民众性节日。张灯、放焰火、
吃元宵等节俗也逐渐固定下来。
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发表于 2010-2-26 21:03:57 |只看该作者 |楼主
本帖最后由 ray89573 于 2010-2-26 21:21 编辑

(二)、宝马雕车香满路——上元节俗

“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

                                               ——辛弃疾 《青玉案 元夕》


元宵节的节俗非常有特色。节期与节俗活动,也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言,
汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才
落灯。整整十天。白昼为市,热闹非凡;夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使
其成为新年期间娱乐活动的高潮。至清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,但民间的灯会却仍然
壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。还增加了舞龙、舞狮等“百戏”内容。
说到节俗,很想多说几句:纵观历史会发现,各种节日,不论它的本身背景如何,发展到后世,
往往只沉淀下热闹和喜庆,清代尤甚。这大概随着华夏文化逐渐沦失开始的。失去了礼仪风范,多
了几分世俗的笑闹,少了些许历史的浪漫……先让我们细细回顾一下这个节日历代的普遍节俗:

1、 祈福祭祖

不论是当年汉武帝元宵节祭祀的太一神,还是唐代上元日庆贺生日的天官,这些神的主要职责
之一就是赐福。后来太一神逐渐被忽略,随着道教的发展,民间却盛行起了在清晨备牲醴祭拜天官
大帝的祈福习俗;我们的传统习俗中,节日也是祭祖的日子,正月十五,元宵煮好后先盛一碗敬奉
于祖先的牌位前,然后合家团聚,品尝香甜的元宵。

2、 吃元宵。

元宵,唐代叫牢丸(清俞正燮说)。宋代叫圆子(又写作“元子”)。因在元宵节煮食,后又称
作元宵,今也称汤圆。以糯米粉包以甜或咸的馅心,放沸水中煮熟而成。也有不包馅的,比如今天
的酒酿圆子。宋朱淑真的《圆子》诗,味道口感跃然纸上:“轻圆绝胜鸡头肉,滑腻偏宜蟹眼汤。
纵可风流无处说,已输汤饼试何郎。”关于元宵有一个故事:明崇祯帝传口谕买元宵,尚膳监管事
的随即进呈一椀,崇祯问多少钱,回答说:“一贯钱。”崇祯做太子时就喜欢微访市井,对市价清楚
得很,但他脾气倒温和,只笑着说:“朕在藩时,每以三十文买一碗,今算一贯耶?”还是准许管
事支领一贯钱,尚膳监管事为此惴惴不安了数日。

今天的元宵,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,或汤煮,或油
炸,烹法很多。不管是叫“圆子”“汤圆”,还是“元宵”,这些名称都与“团圆”音相近,取团
圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福。

3、闹花灯。


接汉疑星落,依楼似月悬。

                                               ——卢照邻 《十五夜观灯》


元宵张灯习俗始于东汉,盛于唐代,至宋代臻于极盛。自腊月末至正月初,民间已有各种奇巧灯彩
应市,称为“灯市”。后世相沿。一般自十三日开始,称“上灯”,十四日为“试灯”,十五日为
“正灯”,十七日为“罢灯”又称“残灯”、“阑灯”。又十四、十五、十六日分别为神灯、人灯、
鬼灯。在古代,元宵节也是皇家与民同庆的节日。唐玄宗开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五
万盏,花样繁多。敕造的巨型灯楼,广20 间,高150 尺,金光璀璨,极为壮观。

灯的种类纷繁众多,古书上提到的就让人目不暇接。人物类有老子、美人、钟馗捉鬼、月明度
妓、刘海戏蟾等;花草一类则有槴子、葡萄、杨梅、柿橘等;禽虫类则有鹿、鹤、鱼、虾、走马……
花市灯如昼,点燃了历代文人不知多少笔墨。唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中描述:“接汉
疑星落,依楼似月悬。”唐诗人崔液:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何
处闻灯不看来。”明刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》:“八日至十八日,集东华门外,曰灯市。
贵贱相沓,贫富相易贸。”宋朱淑真《元夜》诗:“十里绮罗春富贵,千门灯火夜婵娟。”宋辛弃
疾《青玉案.元夕》词:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶
光转,一夜鱼龙舞。”

“猜灯谜”是元宵节闹花灯衍生出来的一项活动,出现在宋朝。开始时是大概是好事者把谜语
写在纸条,贴于五光十色的彩灯上。南宋时,首都临安每逢元宵节时制谜,猜谜的人众多,这个习
俗就这样流传了下来。

关于灯节的民间传说也琳琅纷纭,大家不妨雅俗共赏吧:

其一,传说隋炀帝色迷心窍,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过,借托除非正月十五出现繁星满
地的奇迹,才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火,违令者斩。至十五日晚,
妹妹登楼见满地都是灯火,误以为真是繁星落地,纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子,
民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火;

其二,传说灯节源于汉武帝。当时有一个叫元宵的宫女正月过后想念家中父母姊妹,宫深禁严,
怎么外出相会呢?足智多谋的东方朔得知后很同情宫女们,便设计成全她们,他先散布谣言,说火
神君将派员火烧长安城,城里宫内一片恐慌。后又向武帝献计,十五晚上宫廷内人员一律外出避灾,
满城大街小巷,庭院屋门,都挂上红灯,好像满城大火,以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺,
宫女们元宵遂趁机与家人相会。从此,每逢正月十五都要放灯。

还有的传说,元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右,春耕即将来临,
各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起,放火烧掉,
以除虫害。

图:观灯 王弘力先生《新绘古代风俗百图》



4、走百病


都城灯市春头盛,大家小家同节令。姨姨老老领小姑,撺掇梳妆走百病。

                                               ——明 周用《走百病行》


一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”“走桥”“摸灯”,参
与者多为妇女,她们身着白绫衣裳,结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。走在
最前面的举香开道,其他妇女紧随其后,相率过桥,谓之“度厄”。据说,过桥者能保一年腰腿无
病,健康长寿。过桥后,妇女们还要到各城门洞去摸城门上的铜钉,称此举为“宜男”,可生男孩。
明代的刘侗、于奕正在《帝京景物略.春场》中说:“八日至十八日......妇女着白绫衫,队而宵
行,谓无腰腿诸疾,曰走桥。”这一习俗也流传到了清朝。清顾禄《清嘉录 正月 走三桥》:“元
夕,妇女相率宵行,以却疾病。必历三桥而止,谓之走三桥。”

图:走百病 王弘力先生《新绘古代风俗百图》



5、 祭蚕神

正月十五民间有祭蚕神的风俗。《荆楚岁时记》记载,人们在正月十五煮粥祈祷蚕神,把肉盖
在粥上面,爬上屋口念祭词将粥供与蚕神。而有些研究者认为,元宵即起源于煮蚕茧祭蚕神。

6 、迎紫姑

民间在元夕迎接紫姑神,来占卜即将到来的蚕事好坏,还占问其他事的吉凶。 紫姑是民间传
说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五,紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出
现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。
妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她,象对待亲姐妹一样,拉着她的手,跟
她说着贴心话,流着眼泪安慰她,情景十分生动,反映了民间善良、忠厚、同情弱者的朴素情感。
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发表于 2010-2-26 21:08:16 |只看该作者 |楼主
本帖最后由 ray89573 于 2010-2-26 21:23 编辑

(三)、去年元夜时,花市灯如昼——元宵节中的女性情愫

“去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元月时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”

                                             ——朱淑真《生查子》


元宵节是新年的最后一天,延续了热闹喜庆,不过却多了一种别样的情怀。除夕夜的爆竹元宵
节的灯——爆竹的喜庆是带有几分阳刚味,而灯烛的喜庆就带有浓浓的女性情愫了。那阑珊的灯火、
如流的街市、灯与花、酒与诗……古往今来沉淀了不知多少欲说还休,还有一丝不易察觉的淡淡哀
愁。

旧习元宵之夜,城里乡间,到处张灯结彩,观花灯,猜灯谜,盛况空前。届时,不论皇室贵戚,
平民百姓,深闺淑女,均可破常规,顺习俗。制灯玩赏,出游嬉闹。元宵节是一个浪漫的日子,这
天闺秀们可以结伴出来游玩,不谙情事的姑娘们,元宵灯会带给她们的,有的只是一段埋没心底的
美好记忆,有的却是刻骨一生的难解情缘,甚至,更有那衣带渐宽、斯人憔悴的故事……那灯火阑
珊的街头市角,不知演绎了多少赚人眼泪的人生剧幕。《荔镜记》里陈三和五娘在元宵节赏花灯相
遇而一见钟情,南朝陈国的乐昌公主与夫君徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘
在元宵两心相许……还有辛弃疾的那句“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的意境——元夕的缤纷
灯火、嘈杂喧嚷突然消弭,天地间唯有那人在回眸浅笑,似已静静等待千载;朱淑真那《生查子》
的哀愁,将近千年依然驱之不散:“去年元月时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元
月时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”……

出乎大多数人的想象,和新年喜庆的红色相比,元宵节在宋代其实是偏雪白的色彩——这和我
们平时对传统文化的理解有点出入。其实,古人并非我们臆想的那样,凡是喜庆一并大红到底。宋
代节物尚白色——宋周密《武林旧事.元夕》说:“元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......
而衣多尚白,盖月下所宜也。”。

玉梅、雪柳、灯球、闹蛾等是宋代以来元宵节女子所戴的应景首饰,多以白绫或白绢做成,届
时街头巷陌,皆有售卖。此风俗延续到宋以后。宋代李邴的《女冠子》词:“东来西往谁家女,买
玉梅争戴,缓步香风度。”宋孟元老的《东京梦华录.正月十六》:“市人卖玉梅、夜蛾、蛾儿、雪
柳、菩提叶。” 宋辛弃疾《青玉案.元夕》词:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。” 宋范成
大《菩萨蛮》词:“留取缕金幡,夜蛾相并看。”

玉梅和雪柳都以白绫或白绢做成,玉梅被作为梅花之状;雪柳则呈柳树之形,插在髻中以为装
饰;“夜蛾”、“蛾儿”即是“闹蛾”,亦作“闹鹅”,蛾儿的形制稍微复杂一些。通常用竹篾、
绫绢等制成花朵;另用硬纸剪制成蝴蝶、飞蛾之形,将其粘于细竹篾上,并附缀在花朵周围,使用时
按插在发髻之上,微风袭来,举足行步时震动着花朵,牵动了竹蔑,花旁的蝶蛾微微颤动,就像围
着花朵飞舞。和玉梅、雪柳等相比,这种饰物具有动感。

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发表于 2010-2-26 21:14:50 |只看该作者 |楼主
(四)、谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来——元宵过节建议

“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来?”元夕夜与除夕夜最大的不同,就是民间对公共节日欢
会的参与性。除夕的主题是团圆,是要呆在家里的。而上元夜华夏人民则选择了举家外出、满城欢
会。元夕之夜,是人们追求欢乐和浪漫的日子,五彩的霓裳、绚烂的灯火、白雪映月、欢歌笑语,
元夕是要“闹”的,这是华夏民族心情释放地最充分的一个节日。上元时节,虽已过立春,但多数
地方仍然非常寒冷,然而,越是冷的时候,人们越是能感受到欢乐带来的温度。
这个节日的节俗特色应该突出两个字:“灯”和“月”

①、祈福祭祖。

宜备香案、美酒、果品,元宵,于上元之夜月上树梢之时举行简单而庄重的祭礼,纪念祖先及
逝去的亲人。仪程参考《家祭方案》。

②、包元宵、食汤圆,全家享用上元夜宴。

全家一起动手,包元宵、煮汤圆,依据各地不同的食俗,准备上元夜宴,合家团圆享用。

③、举家着汉服礼服,宴后提灯笼外出观赏灯会。女孩子可以特别佩上应景饰品装饰。
像古时候那样盛大的灯会毕竟不常见了,电灯普及后,灯笼成了稀罕,于是也发展成为一种别
致的节物。我们小时候的元宵节总是伴随着灯笼。一根小木棒挑着,朦胧的红光随孩子的脚步在雪
地上摇曳。灯笼要舅舅送,也是一种约定俗成的民风:“打灯笼,找舅舅,舅舅躲在门后头……”的
童谣也在黑暗中响起,稚嫩的童音在灯火点点的黑夜里清晰而甜暖。
服饰建议本章第五部分将专门阐述。

④、年轻的姐妹们举行“走桥”仪式。

建议元夕夜,女孩子们穿上美丽的白色汉装,各打一盏灯笼,牵手在街道、小桥上走过,为自
己、亲人和爱人做祈福。相信那将是上元夜一幅美丽的风景。

⑤、登高迎月。

这一仪式,文献记载不详,似汉民族古时有之但后来逐渐流失,今天,与汉文化有密切渊源的
朝鲜族等在上元节仍有此风俗。这是一种欢乐又不失优美的适宜男女老幼参与的元夕活动。建议元
夕夜,男女老幼皆穿汉服礼服,人人手提灯笼,结伴登高至山顶,迎月出,赏明月。

(五)、上元节传统服饰推荐

新年的色彩映红了天地四方、大江南北,也让人的眼睛有一丝疲惫,十五过后即是新年欢乐月
季的结束,而元宵节的清新是这喜庆的完美收尾。

在这里特别来说说元宵的服饰推荐——衣冠是节庆气氛的重要营造者嘛。花灯、元宵、明月,
都多了一份柔和。参照古代的元宵尚白风尚,建议这天的服饰一改新年期间热烈的特色,换上清新
淡雅的浅色系衣饰,如柔和的粉色、素净的白色、雅致的浅蓝、温馨的鹅黄……当然,元宵也并不
排斥热烈温暖的色彩,女孩子也可以穿暖色的汉服,男子汉服也宜体现出元宵佳节的欢乐热烈的特
色。

这天晚上,当全家一起吃完元宵,姑娘们精心装扮,换上色彩纯丽素雅的厚毛呢料汉服,或者
是填以丝绵的袍服。因为交领比较低,可以在搭配一条别致的围巾,比如雪白的皮裘领配汉服就很
好看。白绒簇拥着粉颊,白雪映着桃花……然后,别忘了给头上插上一枝玉梅、雪柳,或簪上一只
摇曳的夜蛾,提着花灯就可以出门了。


===============

转载,摘自《溪山琴况文集》





在中国传统佳节“元宵节”即将到来之际,谨祝各位朋友节日快乐,虎年大吉!

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发表于 2010-2-26 22:06:23 |只看该作者
提前祝大家元宵节快乐,可惜我要上学了。

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发表于 2010-2-26 22:53:44 |只看该作者
呵呵 RAY又整出一個美美的帖子啦   
不過 這麼長篇的文字  確實還是用繁體字看得習慣啊   
相送當門有修竹 為君葉葉起清風

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发表于 2010-2-27 18:22:09 |只看该作者
这图真美,我突然想画个灯笼了

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发表于 2010-2-27 18:36:02 |只看该作者 |楼主
呵呵 RAY又整出一個美美的帖子啦   
不過 這麼長篇的文字  確實還是用繁體字看得習慣啊   
ccmay 发表于 2010-2-26 22:53

现在论坛有两个界面风格可以选择。若是选择比较喜庆也就是红色那款,最顶端有链接可以变换简繁体。

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发表于 2010-2-27 20:59:04 |只看该作者
哈哈 偶就是在說這個呀 論壇現在多了繁簡體轉換功能啦   
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发表于 2010-2-27 22:28:34 |只看该作者
好长的帖子........

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11#
发表于 2010-2-28 13:13:13 |只看该作者
今天晚上有灯看也
说英雄谁是英雄

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12#
发表于 2010-2-28 16:07:36 |只看该作者 |楼主
其实有个说法,元宵节是真正的中国人的情人节。

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13#
发表于 2010-2-28 21:52:27 |只看该作者
其实有个说法,元宵节是真正的中国人的情人节。
ray89573 发表于 2010-2-28 16:07

今晚不見RAY出來 莫非也過節去了   
相送當門有修竹 為君葉葉起清風

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14#
发表于 2010-2-28 21:57:09 |只看该作者
大家元宵节快乐嘛!简繁功能好像只用再页面啊,贴子里和帖子里的回复都是简体的{:4_83:}

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15#
发表于 2010-2-28 22:12:54 |只看该作者
進來任何一個頁面  都可以再次轉換的呀   
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