罗烈专场

杜琪峰

罗烈（1940～2002）



原名：王立达 籍贯：广东
生平：
生于印尼，十多岁来到香港。一九六二年投考武术训练班，同年签约成为邵氏一员，主要演出武侠片。一九六九年凭着张彻导演的《铁手无情》成名。当年武打片种大行其道，加上罗烈在《天下第一拳》（1972）中把超凡的武艺发挥得淋漓尽致，故该片成为首部打入美国市场得港产电影。罗烈在邵氏十多年，所拍的电影有七十多部。一九七九年，他亲执导筒拍摄《洪文定三破白莲教》。
八十年代初期，罗烈离开邵氏，只身到台湾闯天下，而当时台湾的武侠片热潮扔盛，能打又能演的罗烈在当地极为吃香。一九八八年他回港发展，并且签约成为亚视艺员，一直以甘草身份带领着后辈演员，在电视剧中其出色的演技再次大派用场。罗烈于二零零二年十一月二日逝世，享年六十二岁。


访问罗烈
何森
在银幕上，他是个反派的典型，特别是演武侠片，常出手阴险；但在银幕下，他却好谈善辩，有泱泱君子之风。对现阶段的电影，亦颇有独特的见解。
罗烈是邵氏旗下武侠片硬派演员之一，本名王立达，广东人，一九六二年由张彻发掘，于当时一批新人，同投邵氏。七年来，拍片十多部，其中以《金燕子》、《飞刀手》、《大盗歌王》等几部，最负时誉。
笔者一向觉得，罗烈是一位杰出的反派演员，固不在其外型如此——满身流氓气，即就演技而论，也和日活的宾户锭相仿佛。这篇访问记，是在一个极其偶然的环境下完成的。那天，罗烈光临《南国电影》编辑部，东拉西扯，议论滔滔，谈了许多问题。千想万想也想不到，一个平时惯在银幕上打打杀杀，出手阴险的演员，一旦离开银幕，竟会如许好谈善辩，才会产生了访问他的念头。本文所录，尽是当日采访的全部内容。罗烈少谈自己，多讲电影，泱泱君子之风，溢于言表，殊为难得。更妙的是，他自认“因为要找工作谋生，读到报上刊登邵氏招请演员的广告，便写信去应征，岂料果然录用！”
听命公司吩咐
何森：罗烈兄，你身为职业演员，对你所从事的这门行业，有什么高见呢？
罗烈：这个，算不上是高见。我觉得我是一名雇员，必须在工作上，听命于公司的吩咐。尤其是在 大机构里工作，你不能不注意你的工作范围和纪律。
何森：这是你站在雇主和雇员之间的立场上，应有的工作态度而说的。但作为一名演员，你总有你自己对这门行业的个人看法吧？比如演技的问题，剧本选择的问题等等。
罗烈：我是一个很随和的人。比如说我向来不斤斤计较排名，因为我深信排名的先后到底并不重要，重要的是你在那部影片里的演出怎样。如果你的名字对观众是重要的，你不必争公司也会将你的名字，排在最前头，并且写得大大的，让观众一看就可以看到。这应该是刚才回答你第一个问题的补充。至于演技，我却有一点意见，那就是，必须注意本身的“凝重感”；或者说，必须注意你在戏里所能给出的一个气势和引领剧情的聚力。倘若失去“凝重感”，你的演出便难以受人注意，这是我的经验。我想，这该是演员课程中最难学习的一课了。至于剧本的选择，目前我还没有经验，我只希望什么类型的戏都尝试，什么类型的角色都扮演，从而肯定自己到底是适宜哪一类角色。
何森：恕我直言，你最适宜演反派，因为你有这种气质。
罗烈：我反对你这个狭窄的观点，演反派或者正派的角色，并不是可以从气质这个抽象的范围内，观察出来的。
何森：当然，我也同意你这个说法。但是，我以为你误会了，或者让我用个性这个内行的术语来代替气质，比较贴切一点吧！
歹角不应定型
罗烈：也许是这样。不过，我也不能同意你这个“个性论”。在这个现代社会里，一切都随时代而变化，现代人的复杂心理，最难捉摸，也最难了解。好和坏的道德标准，早就跟以前的时代截然不同了。在以前，坏人不多不少总有一些特征，但现在的坏人，都是衣裳楚楚，道貌岸然的绅士，你看见他，会为他的风度而暗自钦佩，可曾知道他会是坏人？电影也是如此，以前的电影，一写到黑社会坏蛋，导演总喜欢为他设计一种型态；一写到侦探，总是不离毡帽和大衣，而且多数是冬天才出场的，夏天便没有侦探；一写到社会的一般不良分子，总是和独眼、面目狰狞、长了小胡等等造型分不开。现在，我们的电影已将这些概念修正，电影里的坏蛋，再没有定型了。
何森：拿以前来和现在比较，电影里的坏蛋到底有什么不同？
罗烈：我刚才不是已经说得很清楚吗？在以前，演坏蛋是有一定的造型的，使人们一看就知道他是坏人；而好人都是满脸慈祥，衣履整齐，使人们一望而知，他是善良的。我不知道这样的划分，到底在什么时候开始。这种风气，许多电影迄今仍然不改，彼此相沿因袭。我是反对这样给好人坏人定型的。
何森：这是电影形式的老问题，以前也有人抨击过。可喜的是，现在的电影毕竟进步了，好人坏人的心理发展，很难捉摸。你是拍电影的，就让我们谈谈电影本身的问题吧。
罗烈：电影这个范围很广，不知你相讨论的是哪方面？比如，电影的企业化之类。
何森：很好，就让我们谈谈电影的企业化。拍电影的目的是供人娱乐，必须有观众。观众付钱看电影，所以，制片家投资拍电影，不能不考虑到商业价值和经济得失。依此说来，电影也是一种现代企业。
作为企业的电影
罗烈：电影当然是一个企业。从这个立场来看，毫无疑问的，电影也是商品。刚才你提到观众，说观众付钱看电影，制片家拍电影，必须考虑到经济的得失。我认为这个观点很正确。以我个人来说，看一场电影无异于选购一件货品；钱在我的手里，对于令我不满意的货品，我有权不购买。看电影也一样，钱在我的手里，令我不满意的电影，我有权不看。制片家明白了一个观众心理，因此他们拍出许多只为了取悦大部分观众喜爱的电影，这也是对的。为什么呢？原因很简单，断断没有一位商人，不希望自己的出品不卖钱的，不受大众欢迎的。一部卖钱的电影，从商业的原则说，它是一成功的商品。
何森：电影虽然是一种企业，但，电影也是艺术。这么说来，你是反对电影艺术化而承认电影商业化？
罗烈：不一定，我不会反对电影的艺术成分。任何一件商业出品或制成品，都包含了它的艺术性。例如这只杯，是商品，是用品，不是艺术。然而，杯的图样设计很讲究，或者它的花纹和色彩画得很到家，这就牵涉到工业艺术的范围。电影亦复如此，它的本身是商业制成品，但它的色彩，它的布景以至导演的手法等等，都是艺术的，所以我们不能忽视它的艺术性。
何森：你的意见，太经济主义化了。
罗烈：不，作为企业的电影，必须有这样的看法。我们常常怪责制片家争取观众不对，其实，以我演戏的经验来判断，我又何尝不是时时刻刻在争取观众呢？在东南亚这么狭窄的电影市场里，你更不能漠视观众。观众需要什么，你就给他们什么，满足他们的需求后，你出售商品的目的已达，有什么不妥？
何森：这是你的经济主义观点，我不能完全同意。
罗烈：同意也好，不同意也好，电影就是这样。像邵氏这么规模庞大的大机构，拍出来的戏更不能失去观众。
武侠片的号召力
何：这是必然的，电影不能没有观众，但也要顾及制作本身的水准啊。
罗：现在流行武侠片，许多武侠片我们都看得很过瘾，而且也拥有很多观众，你不能说它缺乏观众的。在东南亚，一般观众的文化水准和欣赏力都比较低，所以制片家便只能依着观众的趣味，拍他们愿意看的电影。
何：你不希望有高水准的电影出现么？
罗：当然希望。大概你所指的高水准电影，就是那些内容、主题和技巧都富有深度的电影。试想想，倘若观众的欣赏水平攀不上，拍出来有什么用？其次，大规模的电影公司，必须有庞大的经济条件来支持，而经济的来源靠观众，依此推论，你便不能怪责制片家为什么争取观众了。反过来说，要是东南亚的电影观众忽然将他们的欣赏水平提高，我相信制片家也必然会依循他们的趣味，拍出超水准电影的。
何：你这说法，很圆滑，也很聪明。
罗：并不觉得，我一向就有这样的感觉。刚才我提到武侠片，承认它拥有很多观众。我们不是谈到水准问题吗？很好，有不少武侠片，是极够水准的，例如《独臂刀》，许多人就承认它雅俗共赏；受过高深教育的人看它，拍手叫好，未受过教育的人看它，一样赞不绝口。
何：你主演的《金燕子》，坦白说，也是很够水准的。
罗：《金燕子》不是我个人的成绩，这里不讨论了。我只是说：像《独臂刀》、《金燕子》这一类的影片，很能迎合观众的趣味，为什么不应该拍？
何：谈谈你自己的事吧，你的处女作是哪一部？
一直拍古装武侠片
罗：是《蝴蝶杯》，第二部是《虎侠歼仇》，以后又拍过《江湖奇侠》、《琴剑恩仇》等，算起来也有十五部。
何：都是古装武侠片？
罗：古装武侠片占了十三部，其他两部非古装片，《飞天女郎》何《大盗歌王》，则属时装打斗片。
何：你是哪一年进入南国实验剧团受训的？
罗：一九六二年。
何：在一九六二年之前，有没有演戏经验？
罗：可以说是有的，我曾在丽的电视演过国语话剧，但时间非常短暂。
何：你的新作《铁手无情》，又是一部古装武侠片吗？
罗：不错，是一部古装武侠片，内容描写一位衙门巡捕，捕捉四名犯人归案的曲折过程。除了我演巡捕之外，还有李菁、张佩山、房勉、陈星、谷峰等人合作。
何：你怎么会想到干电影这一行的呢？
罗：说来很有趣。我十三岁就自立谋生，来到香港许多年，一边读书，一边工作。一九六二年，我找工作找得发慌。因为要找工作谋生，读到报上刊登邵氏招请演员的广告，便写信去应征，岂料果然录用。
何：你喜欢哪几位外国演员？
罗：我喜欢保罗纽曼何马龙白兰度。他们是所谓“叛逆的一代”的老祖宗。他们很有男人气概，也够台型，我国演员很少有像他们这一类的。
何：但他们都老了，戏路也改变了。事实上，从电影里我们所看到的“叛逆的一代”的造型，到占士甸逝世便宣告瓦解了。现在我们所看到的“披头散发的一代”，不及“叛逆的一代”那么够朝气。
罗：我完全同意你的意见。但我们要建立的，是一种属于自己的典型而不是抄袭别人的所谓个性。
（转载自《南国电影》第135期，1969年5月，页48－50）
我最喜欢罗烈与世无争
魏艾龄
罗烈像个大男人，阔面、大口、浓眉、圆眼，于这个大男人的外型十分配合的则是他那与世无争的态度，随遇而安的作风。很好很好的态度与作风！
我最欣赏的也便是这种态度与作风。
罗烈一切大概、一切随便、一切不经心。他的开朗教你如沐春风；他的随便使你乐于亲近。这是一个像你、像我都可以在自己周遭里遇得上的男人。他可能是你的朋友，我的兄长，惟其如此普通，方才在普通里显得那末地不平凡。
罗烈不会高谈阔论，但他会参加高谈阔论地聚会，遇上他也喜欢或他也熟悉的话题，他会谈上一阵子，然而只一阵子，只一两句，朗朗的一两句，他就缄口不言，瞪着圆大的眼睛，随意地听别人的谈话了。
有人在谈话里过激地表示自己的意见，甚至是坚持自己的认为；有人是一声不响，沉默寡言，只见其人存在不见其声出现；有人是力行中庸之道，偶尔谈谈，随和地笑笑，不坚持，不沉默，不会予人以“一见难忘”地印象，然而朦胧的影像叠印起来却那么地清晰，这就像罗烈，每见一次会淡淡地添上一重不着形迹的薄影，假如是花，那属于香远益清类；假如是男人，那该是最耐看的一型。
罗烈的服装，也符合着他的处世态度。他没有标奇立异的服饰，没有比油彩更鲜的衣服色泽。普通日子里看到他，总是白色或淡蓝色的形似夹克的衬衫，一条黑色或蓝色的西裤，一双极普通的皮鞋，头发不会光滑可鉴，风度不类世界大情人。总而言之，他自然得那末可亲，他普通得那末可敬，像哥哥吧、像舅舅吧、像叔叔吧。像一切可亲可敬的人，我说。
罗烈从不争排名，从不争戏份，从不拒演影片，工作态度好极，却从不为“好极”的工作态度骄傲。大男人之为大男人，又岂是斤斤计较区区？随随便便’马马虎虎，得过且过可也。罗烈的大概处在此，可爱处也在此，自然，总是再好不过的。
与世无争，随遇而安在今天的社会里，逐渐成了历史形容词，有者，只有比拼‘只有竞争’只有凭一切把对方压下去。但愿我们有更多的罗烈；有更多像罗烈一般个性的人！阿门。
（转载自《南国电影》第137期，1969年7月，页50）

金风细雨

印象是没大演过正派，都是做绿叶啊

梦中人

万箭穿心中他演的就是正派！

风中少年

那个时候的罗烈还没演多少反派，到了七十年代，演介于正邪之间的人物的时候真有点炉火纯青了

谢雄文

这个人把反派完全演活了啊，只是英年早逝